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抹黑还是客观——炀帝汗青形象的再思虑

孙俊

  

    

  有关隋炀帝的汗青形象问题,在上世纪五十年代之前,学者们几近分歧赐与了负面评价,建立了其暴君的汗青形象。直到1959年,万绳楠颁发《论隋炀帝》(《史学月刊》1959年第九期)提出贰言,以为炀帝功年夜于过,是一个很有才气和蔼魄的政治家、军事家与orange橘子官网家。此文一出,便激发了学界的争辩,一向持续到九十年代。在八十年代之前,以否定万师长西席的观点为主流;八十到九十年代之间,支撑者渐多。九十年代今后,学者们的定见根基达成分歧,承认炀帝有必然的汗青功劳,而他的负面汗青形象,是贞观君臣成心抹黑的成果,目标是为新建立的唐王朝供应背面课本,加以镜鉴(参袁刚《隋炀帝传》,群众出版社,2001年)。不过,值得重视的是持抹黑论的学者与持暴君论的学者,所根据的首要史料都是《隋书》。贞观君臣成心抹黑,为何还能从中抉出炀帝的汗青功劳呢?明显以史臣删削史料未净是解释不通的。笔者对此问题有些不成熟的思虑,举一反三以请教于方家。  

    

  《隋书》是在贞观三年(629年)由魏徵受诏总加撰定的,首要参与者有孔颖达、许敬宗,而徵多所损益,务存简正。《隋史》序论,皆徵所作……时称良史。对年夜多数史实的记叙是实在的,评论是中肯的,在对炀帝问题的措置上尤其如此。炀帝的负面形象首要来自夺宗、奢糜、拒谏、黩武等事件,而《隋书》对这些事件的记叙,并未夸大其词地衬着,更没有抹黑。如在炀帝夺宗问题上,《隋书·炀帝纪》注释部分略而不提,在文末群情中说道:  

    

  初,上自以藩王,次不当立,每矫情饰行,以钓虚名,阴有夺宗之计。时高祖雅信文献皇后,而性忌妾媵。皇太子勇内多嬖幸,以此失爱。帝后庭有子,皆不育之,示无私宠,取媚于后。年夜臣用事者,倾慕与交。中使至第,无贵贱,皆曲承色彩,申以厚礼。婢仆往来者,无不称其仁孝。又常私入宫掖,暗害于献后,杨素等因机构扇,遂成废立。  

    

  可以看出,史臣在述及炀帝长于矫饰觊觎帝位,诡计夺宗这一根基史及时,用词平实精确,并没有针对炀帝小我的品德,做超出究竟的鞭挞。

    

  在奢糜问题上,主如果指炀帝盛治宫室和巡游。这两方面,《炀帝纪》文末评论说:“盛治宫室,穷极侈糜……每之一所,辄数道置顿,四海珍羞殊味,水陆必备焉,求市者无远不至”,而“史臣曰”中则更直接指出,炀帝“负其富强之资,思逞无厌之欲”。读之仿佛有些衬着意味,但如果翻检同书《食货志》和《年夜业杂记》,就会发明史臣所论都是有据可依的,炀帝建东都,“曾雉踰芒,浮桥跨洛,金门象阙,咸竦飞观,颓岩塞川,构成云绮,移岭树以为林薮,包芒山以为苑囿”,此中显仁宫“苑囿连接,北至新安,南及飞山,西至渑池,四周数百里。课天下诸州各贡草木花果奇禽异兽于此中”。西苑更甚,“周二百里。其内造十六院”,院庭“植名花,秋冬即翦彩为之,色渝则改著新者。其池沼以内,冬月亦翦彩为芰荷……苑内造山为海,周十余里,水深数丈。此中有住持、蓬莱、瀛洲诸山,相去各三百步,山超出超越水百余尺。上有通真观、集灵台、总仙宫,分在诸山。风亭月观,皆以构成,或起或灭,如有神变”。若炀帝出巡,“舳舻相接,二百余里。所经州县,并令供顿,献食丰办者,加官爵,阙乏者,谴至死。又盛修车舆辇辂,旗号羽仪之饰。课天下州县,凡骨角齿牙,皮革毛羽,可饰器用,堪为氅眊者,皆责焉”,过度的捕杀几近使这类鸟兽绝迹。从这些环境来看,史臣说炀帝“思逞无厌之欲”是不为过的。  

    

  在拒谏问题上,炀帝就曾对近臣虞世南说过:“我性不欲人谏。若位望通显而来谏我,以求当世之名者,弥所不耐。至于卑贱之士,虽少宽假,然卒不置之于地。”因而,高熲因谏奢糜被杀,苏威因谏捕盗被除名。而后,跟着政治情势的逐步好转,炀帝也愈来愈厌烦谏者。年夜业十二年(616年),炀帝见中原已乱,便服从宇文述的建议筹办到江都出亡,原藩邸属吏赵才,以百姓怠倦、府库空竭、盗贼蜂起为由,建议还驾长安,成果触怒炀帝被下狱。建节尉任宗亦谏不该赴江都,被杖杀于朝堂。奉信郎崔民象以盗贼充满,于建国门上表,被先解其颐,然后斩首。正因为有此一系列的事件,所以《炀帝纪》才说炀帝“除谏官以掩其过”,这是十分客观的。  

    

  在黩武问题上,主如果北巡和东征。三次北巡突厥,旨在扬威,以第一次为最盛。年夜业三年(607年)蒲月,征发河北十余郡丁男开凿太行山,以通驰道,中转并州。然后,帅甲士五十余万,马十万匹,旗号辎重,千里不断深切突鼗鳟境,启民可汗亲为除草,还率部开御道,直抵突厥牙帐。八月,炀帝幸启民帐,启民奉觞上寿,跪伏恭甚,贵爵以下袒割于帐前,莫敢仰望。实在让炀帝赚足了威风,直到玄月才前往了东都。三次东征高丽,旨在耀武。年夜业八年首征高丽时,扫地为兵,征得一百一十三万三千八百,兵具器杖皆令精新,馈运者倍之,年夜军首尾接踵,鼓角相闻,旗号亘九百六十里,创近古班师之盛,但却拔苗助长,惨败而归,继而二征、三征,皆空劳国力无功而返,反而激发了年夜范围的民变海潮,成了隋亡的导火线。《炀帝纪》称此为:“骄怒之兵屡动,土木之功不息,频出朔方,三驾辽左,旗号万里,征税百端,猾吏侵渔,人不堪命。乃急令暴条以扰之,酷刑峻法以临之,甲兵威武以董之,自是海内骚然,无聊生矣”,“黎庶愤怨,天下土崩,至于就擒而犹未之寤也”。应当说,这一批评也没有夸大其词的地方。  

    

  《隋书》在构建起炀帝负面形象的同时,对炀帝的小我才气驯良政也不乏必定之语。炀帝少时,美姿仪,“通俗深厚严峻,朝野属望”,高祖令其数次领兵,频丰年夜功。开皇八年(588年),为行军元帅年夜举伐陈,次年,陈平,执陈佞臣施文庆、沈客卿、阳慧朗、徐析、暨慧等斩之,以谢三吴,因而封府库,资财无所取,天下称贤。连魏徵也承认,炀帝早有令闻,南平吴、会,北却匈奴,昆弟当中,独著声绩。不单有武功,炀帝也颇好学,尤善属文,《隋书·orange橘子官网传》中称:炀帝初习艺文,有非轻侧之论,暨乎即位,一变其风。其《与越公书》《建东都诏》《冬至受朝诗》及《拟饮马长城窟》,并存雅体,归于典制。虽意在骄淫,而词无飘荡,故当时缀文之士,遂得依而取正焉。所谓能言者一定能行,盖亦君子不以人废言也。”正因为炀帝能文好学,所以颇重国度oringe平台奇迹的生长,原本高祖杨坚,“不悦儒术,专尚刑名”,“废天下之学,唯存国子一所,弟子七十二人”。炀帝即位后,改变了这一环境,“复开庠序,国子郡县之学,盛于开皇之初。征辟儒生,远近毕至,使相与讲论得失于东都之下,纳言定其差次,一以闻奏”,使oringe平台一度呈现了富强的场合排场。当时炀帝还广招儒士,授予官职,年夜业元年(605年)正月下诏,如驰名行明显,操履修洁,及学业才气,一艺可取,皆宜访采,将身入朝。地点州县,以礼发遣”,七月再次重申,“诸在家及见入学者,如有埋头好古,耽悦典坟,学行优敏,堪膺时务,地点采访,具以名闻,即当随其器能,擢以不次”,礼部侍郎许善心,便奏荐儒者徐文远为国子博士,包恺、陆德明、褚徽、鲁世达之辈并加品秩,授为学官。而后又多次下诏,征召儒士为官,此中最为闻名的当属被世人称为“二刘”的刘焯、刘炫,“二人学通南北,博极古今”,焯“数穷天象,既精且博,洞幽究微,钩深致远,源流不测,数百年来,斯人罢了”,炫“学实通儒,才堪成务,九流、七略,无不该览。虽探赜索隐,不逮于焯,裁成义说,高雅过之”。当时,名儒学士不远千里而至拜访的,不成胜数,但二人在高祖时并未遭到充足的正视。炀帝即位,授“二刘”为太学博士,讲授经学,二人“所制诸经义疏,搢绅咸师宗之”,对后代也影响很年夜,孔颖达的《五经公理》中尚书和毛诗部分就是师法二刘而来的。因而可知,《隋书》对炀帝的orange橘子官网涵养,和年夜兴黉舍生长oringe平台,正视人才的善政,是持必定态度的。

    

  综合以上正反两方面来看,《隋书》对炀帝的评论是客观的,不存在专心抹黑的意味。如果想抹黑炀帝,则贞观史臣尽可以年夜肆衬着炀帝弑父的罪过,相反史臣对此事还做了相当的回护,起码在《隋书》中找不到对这一事件的正面描述。至于让后代史家感到抹黑炀帝的,主如果《炀帝纪·史臣曰》的后半部分,说炀帝“莫肯念乱,振蜉蝣之羽,穷长夜之乐。土崩鱼烂,贯盈恶稔,普天之下,莫匪雠仇,摆布之人,皆为敌国。终然不悟,同彼望夷,遂以万乘之尊,死于一夫之手。亿兆靡感恩之士,九牧无勤王之师。子弟同就诛夷,骸骨弃而莫掩,社稷颠陨,本枝殄绝,自肇有书契以迄于兹,宇宙崩离,水深火热,丧身灭国,未有若斯之甚也”。读之确有些衬着夸大的地方,但细思之,这是由贞观史臣的史识酿成的,在“家天下”期间,君主只需灭祀、亡国,就必定要遭到狠恶的攻讦,更何况隋朝还是在不当亡的环境下亡了,如果把这说成是史臣对炀帝的专心抹黑,实际是用当代史家的史识来苛求后人。  

    

  《隋书》没有决心抹黑炀帝的形象,并且也没有抹黑的需求。这首要有三方面的启事。  

    

  起首,贞观史臣没需求经由过程决心抹黑炀帝形象,来建立唐政权的合法性。此点孟彦弘师长西席已有申明:“魏晋几百年,政权更迭十分频繁,人们其实不太把政权更迭当回事,这跟明末完整不合。既然不当回事,所以也就没需求决心‘抹黑’。”(拜见《彭湃消息·上海书评》所刊访谈“孟彦弘谈《隋书》与疾速崩溃的隋朝”)  

  其次,抹黑炀帝不适合贞观君臣的团体好处。从李世民方面来讲,自北周开端,李家与杨家就是亲戚关系,李渊是炀帝的表兄弟,李世民是炀帝的表侄。太原起兵本就是以匡复隋室为名,其后入长安,立代王为帝,遥尊炀帝为太上皇。建唐后,又视江都之变中宇oringe平台及、裴虔通为背叛,将其子孙全数流放。那么如果在修史中一味抹黑炀帝,就即是说从太原起兵到流放背叛子孙的这一系列行动的政治态度错了,是以只能客观评价,而不克不及决心抹黑。从臣下的角度来讲,很多贞观名臣都是由隋入唐的,他们年夜多做过隋官,有的还很受炀帝赏识,比方《隋书》首要修撰者孔颖达,“年夜业初,举明经高第,授河内郡博士。时炀帝征诸郡儒官集于东都,令国子秘书学士与之论难,颖达为最……属隋乱,避地于武牢”;另外一主撰许敬宗,幼善属文,年夜业落第秀才,“授淮阳郡司法书佐,俄直谒者台,奏通事舍人事。江都之难……敬宗流转投于李密”。如许如果他们决心抹黑炀帝,一来,他们受炀帝赏识的经历就不好对人诠氏缢。二来,也会显得他们“危而不持,颠而不扶”。李世民就曾和魏徵论及“群盗”蜂起,炀帝滥杀无辜之事,李世民说:“非是炀帝无道,臣下亦不尽心。须相匡谏,不避诛戮,岂得惟行谄佞,苟求悦誉。”所以决心抹黑炀帝,对他们本身也是倒霉的。  

    

  最后,抹黑炀帝也起不到镜鉴的感化。修《隋书》的首要目标是为了给当朝统治者供应镜鉴。秉笔挺书,才气让君主更好地扬善避恶。如果抹黑曲解,就无法获得精确的经历经验。《隋书》纪、传部分成于贞观十年(636年),次年,魏徵在上疏中提到:彼炀帝岂恶天下之治安,不欲社稷之久长,故行桀虐,以就灭亡哉!恃其富强,不虞后患。驱天下以从欲,罄万物而自奉。显见,这是魏徵在修撰《隋书》时获得的经历,可简朴地概括为纵欲亡国,节欲兴国,这一经历是基于史实获得的,是很精确的。是以才成了太宗在朝的一条指导思惟,不数年关有贞观之治。总之,我以为《隋书》中对炀帝形象的描述根基是客观的,没有决心肠抹黑。  

    

                         (本文转载自《彭湃消息·上海书评》)

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